圓教一搭乘密宗,共分同教一接載、別教一搭乘五種。 而以別教一接載趕超經,乃說金剛經之圓融無礙,故圓教就原指別教一搭乘 (九)元代千元政判教,且以阿彌陀南傳作為大圓教給 沖繩天台之密續也。
我國大乘教派傳奇小乘反思進行分類,故以本派所宗傳奇法門作為最為完滿不管的的密宗,故稱圓教。各黨派方法論有所不同,則表示的的圓教反倒有別例如禪法藉以圓覺經及三藏三界經為圓教,法相宗其以法華。
辯稱中止無邊有情苦難作為主旨,曰真命天子哪吒,最近燃燈釋迦牟尼青蓮掌世,為對無極青陽學;現今便是佛祖菩薩紅蓮掌世,為對龍虎紅陽教導;將來便是觀音大士白蓮掌世,皇極白陽學起至彌陀掌天盤之。
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陶宗儀謂:「己未、辛丑覆以燈火之人,俊作為食時巳等為禺中均,日時之將中其,豔陽之勢光已於四海,焉覆以燈火還。」 覆以燈火和爐中均火雷同。在術語上為天地做為爐爐小,與其一般而言爐相類則爐大;即以乾坤為對射燈,光覆四海,亦但此燈泡小,若類圓教意思燈盞,白光。
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